对于岳川而言，“窥视”异域神明的过程就像一场梦。

    相同点，两者都无法干预梦境中的人和事。

    区别是，做梦的人不知道自己在做梦，而自己清楚地知道，自己不是在做梦。

    至于梦境是否会对现实产生什么影响……

    岳川不知道。

    至少现在不知道。

    他开始思考起《道德经》下一句。

    帛书版：

    故恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼（jiào）。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。